宗庙,是天子或诸侯祭祀祖先的场所,祖先崇拜是中国传统文化的核心,中国的 宗庙制度 是祖先崇拜的产物 [3] 。夏朝时称为“世室”,殷商时称为“重屋”,周称为“明堂”,秦汉时起称为“太庙”。
宗庙是中国古代 国家 君主、貴族供奉祖先 灵位的祠庙。“宗,尊也;庙,貌也,先祖形貌所在也”之说。宗庙在中国 夏朝时称为“世室”,殷商时称为“重屋”。明清时期宗庙被称为太庙。
宗庙是中国古代 国家 君主、贵族供奉祖先 灵位的祠庙。“宗,尊也;庙,貌也,先祖形貌所在也”之说。宗庙在中国 夏朝时称为“世室”,殷商时称为“重屋”。明清时期宗庙被称为太庙。
2018年10月9日 · 宗庙祭祀,表现了中国古代重要的文化特征。 宗庙产生于远古时期,当时人们极端迷信,认为人死后灵魂不死,会在另一个幽冥的世界中生活。
宗祠,即祠堂、宗庙、祖庙、祖祠,是供奉与祭祀祖先或先贤的场所,是我国儒家传统文化的象征。 宗祠制度,产生于周代。 上古时代,宗庙为天子专有,士大夫不得建宗庙。
宗庙制度,简称庙制。 是指儒家为已故祖先建立灵魂依归之所设立的次序和祭祀制度。 庙制规定,天子立七庙,诸侯立五庙,大夫立三庙,士立一庙,庶人无庙,以此区分亲疏贵贱。
宗庙是中国古代 国家 君主、貴族供奉祖先 灵位的祠庙。 。“宗,尊也;庙,貌也,先祖形貌所在也”之说。宗庙在中国 夏朝时称为“世室”,殷商时称为“重屋”。 明清时期宗庙被称为太庙。 位于 …
庙祀是建造专门的宗庙对祖先进行祭祀的活动。 古代天子、诸侯以及士都可以建庙祭祀祖先,平民则不许。 庙祀对维护以家庭为中心的宗法制度、巩固贵族的世袭统治有重要作用。
一般指皇帝的祖庙。宗庙祭祀是我国古代一 项重要的社会活动,.古人把宗庙、社稷与国 家视为一体,常以宗庙、社稷代指国家。清 代处于我国古代社会末期,集以往各朝各代 之大成,建 …
宗庙之事,古书中论及不过四类:形制、昭穆、庙次、祭祀。 抛却形制,其他三种制度皆与昭穆相通。 庙次虽有七庙、五庙之争,但事实上有争议的不仅仅是数量问题,还有庙中所奉神主孰 …